印章品质高低，不仅取决于上面字数多寡，更取决于字义。世间文字千万，论字义高低，“天”字当推为首。论其品质，一字堪比两字！
而从此时那霞光剩余程度来看，凝聚这第一字，用去霞光还不足一半。所以，我的天师印章，远非只有一字。
先前的诸多担心与不安，在这一刻，全都放了下来。我心里已经有数，最终印章上的字数就算不及陆振阳和王灿，却也不会相差多少，而且从字义上看，单是这一个“天”字，就足以盖过他二人。
我沉下心思，不再患得患失，将注意力集中，凝神去仔细看那霞光。
凝聚天师印章之时，出现的这些霞光，乃是天师体内真元引发天地共鸣，产生的异象。修为到了天师境界，本身已经脱离凡尘。地师境界修行，目光只集中到自己身上便足够，修的便是自身，讲究的是不管外界纷扰，我自打坐修行，苦修和天赋并重，如此方能进展神速。而到了天师境界就不一样了，能推开天师之门者，心志天资尽皆不缺，然而再想前行，单纯的心志和天资都不足以支撑，接下来要看的，主要是机缘。
何为机缘？字面解释，便是机会和缘分。到了这个境界，谁人能赐予机会？阳神天师不行，霞举飞升的仙人也不行，能给天师机会的，唯有上天。把握天赐之机，便是福缘。
所以，天师修行，首重感悟天意。
至于何为天意，古人早已做过总结。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈……”
天地间一切事物尽皆天意，只是天意不由人悟，霞举飞升的仙人，或许看以从凡俗之中，看出天道所在，但作为刚刚触碰这个境界的天师，不具备于无声处听惊雷、于无色处见繁花之能，唯有天生异象之时，方可一窥天意。
何为异象？异即变。通俗来说，打雷下雨之时，天色变化便是异象；地震之时，山脉塌陷，地龙翻涌也是异象。然则天地浩大繁淼，异象万千，想从这些异象之中看出天意所在，同样也是难上加难。
天意难测，天机难寻，本是无奈之事。不过机缘二字，不仅讲究机会，还讲缘分。有些天象难以窥破，但有些天象，却是上天赐予的福缘，比如此刻眼前这十色霞光。
这霞光因自身真元引发天地共鸣而生，本就是上天对人的一种回应，窥视天意良机，何有出其右者？所以，凝聚印章之时，对天师更重要的，正是借此窥视天意，为自身接下来的修行铺平道路。
这些道理深奥艰涩，对一个新晋天师来说，极难悟透。我虽自认心智不输他人，却也不是多智近妖之人，能明白这些道理，靠的是《死人经》之中的记载。
《死人经》布帛上的内容，可以说是修行大杂烩，包罗万象。不过我很早之前便发现，其上记录之言，更多的是一些基础之物，随着境界提升，上面可供我参悟之处便越来越少，关于天师修行的本质、凝聚印章之时的机会，已经是《死人经》布帛上最后的内容了。
也就是说，到了如今这个境界，将我引导入门、被我视作导师的《死人经》布帛，从此对我再无作用。
念及至此，我心里微微有些失神，不过这些年的修行磨砺，早就炼出了磐石一般的心志。片刻之后，我便恢复过来，心态也未起波动。常言说，师父领进门，修行看个人。即便以后再无教诲，《死人经》布帛也将我领进了天师大门，以后造化机缘我自寻找，倒也无须太过依赖外物。
重新端正思想，我继续将注意力凝聚到那十色霞光上，默默凝视。
一开始，我眼睛的余光还注意着霞光逐渐凝聚的第二字，但很快，我的眼睛里便只有那些霞光了，精神完全注意之下，那霞光似乎一下子跟我拉近了许多，我整个人都似乎置身到了那霞光的包围之中，抬眼看去，霞光之上，纤毫毕现，似是由无数圆柱形小颗粒构造而成。
看到这些小颗粒之后，我心里有种荒诞的想法，物理学上讲，光乃光子束，由光子构成，莫非我是看到了光子？
这当然是不可能的，光子微小，便是以我此时修为，也断然不可能目光入微，看到极细小的光子。
不多时，那圆柱形小颗粒在我面前蓦然放大，这时我才看清楚，这些圆柱形颗粒，赫然是一个又一个人像！
最先涌进眼帘的，是我父母，紧接着，幼时亲戚、四周近邻、儿时玩伴的人像纷纷映入眼帘。这时我才反应过来，这霞光之内，隐匿的竟是我的生平记忆。
从我自己都没有记忆的儿时第一声啼哭，到蹒跚学步、咿呀学语，再到学堂求学；从与玩伴嬉戏打闹，到与父母田间劳作，再到考学之时的挑灯夜读。一幕幕、一篇篇，无数我记忆里早已遗忘的景象随着那霞光不断流转。
到后来，跟胖子来到中学后山，喝那坟头冥酒，遇见姽婳……修行路上的所有记忆，也毫无保留的从我眼前一一滑过。
刚看到这些景象之时，我心里还在思索，这霞光内呈现这些影像的意义何在，是不是回首生平，便能参悟天意。但逐渐的，随着影像流动，我的心思完全沉浸进去，忘记了思索其内含义，甚至忘记了自己身处何地。目光和心思，完全跟着这些影像的流动而动。
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